Questa donna combinava cose che erano incomparabili per il XVII secolo: era una suora, una ribelle e una strega. Tirava da un arco, trattava le persone con la muffa e aveva un'incredibile autorità tra la gente comune. Come molte altre personalità straordinarie che sono uscite dalla gente, Alena Arzamasskaya ha concluso la sua vita tragicamente, ma anche la sua morte è stata speciale ed edificante.
Tre secoli dopo, tre popoli stanno combattendo per il diritto di chiamare Alena Arzamasskaya propria: russi, mokshan ed erziani. Questa donna è nata a Mordovia in una famiglia cosacca, ma è diventata un'eroina per tutti coloro che hanno vissuto e vivono tra l'Oka e il Volga.
Alena è nata vicino ad Arzamas nel villaggio cosacco di Vyezdnaya Sloboda. La storia non ha conservato per i posteri l'anno della sua nascita o i dettagli dei suoi giovani anni di vita. Si sa solo che Alena era sposata molto presto con un ricco contadino che era molto più vecchio di lei.
La vita familiare della ragazza non durò a lungo: presto suo marito si ammalò e morì. Non è stato facile sposarsi per la seconda volta in quel momento, e vivere da sola è anche peggio, quindi Alena ha scelto un percorso semplice e degno per se stessa: è andata al Monastero di Nicholas ad Arzamas.
Onestamente, è stato allora che Alena ha ricevuto il suo nome, con cui la conosciamo, poiché nessuno sa cosa le è stato dato alla nascita. La vita nel monastero era buona per la donna cosacca. Lì non solo ha imparato a leggere e scrivere, ma ha anche imparato la medicina.
Nel XVII secolo i monasteri venivano trattati con erbe e preghiere, poiché tutto il resto era considerato stregoneria e censurato. Ma Alena aveva un approccio speciale al trattamento: usava la muffa blu, che raccoglieva nello stabilimento balneare del monastero, come medicina. Unguenti a base di una sostanza considerata dalle persone inutile e persino dannosa, ferite purulente e malattie della pelle perfettamente guarite.
I contadini locali ricevevano volentieri cure da Alena, ma spettegolavano tra loro che il suo aiuto non poteva fare a meno della diavoleria. Lo stabilimento balneare, dove la donna prendeva le medicine, era tradizionalmente considerato la dimora degli spiriti maligni. Ma il fatto che il guaritore vivesse in un monastero era in qualche modo rassicurante. Ha anche giocato un ruolo che per molti l'aiuto di Alena era l'ultima speranza di guarigione.
Fonti storiche dicono che Alena ha trascorso almeno 20 anni nel monastero, aiutando tutti coloro che si sono rivolti a lei per le cure. Decise di lasciare il suo monastero per un motivo molto insolito: era intrisa delle idee di Stepan Razin, di cui si parlava nel 1667.
La decisione di prendere parte alla guerra contadina venne alla suora Alena nel 1669. Prese arco e frecce, montò a cavallo e cavalcò attraverso i villaggi circostanti per raccogliere la milizia. L'autorità della strega le consentì in breve tempo di mettere insieme un distaccamento di 300-400 persone, con le quali la donna vinse le sue prime vittorie sulle truppe zariste.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 anno
Nel 1670 il distaccamento di Alena si unì a un gruppo di contadini di Fyodor Sidorov e il suo numero era di 700 persone. Con questa forza impressionante per gli standard di quel tempo, sconfisse completamente l'esercito del governatore di Arzamas Leonty Shaisukov e conquistò la città di Temnikov.
La casa di tronchi era buona in quanto priva i presenti dello spettacolo del supplizio dei giustiziati, ritenuto pio e misericordioso. Il pentimento non ha superato Alena nemmeno di fronte alla morte: la donna stessa è entrata nel pozzo. Mentre il fuoco ardeva dalla casa di tronchi, non si udì un solo suono: la coraggiosa suora non offrì un solo momento di celebrazione ai suoi carnefici.
Condannato a essere bruciato in una casa di tronchi
La storia di Alena Arzamasskaya era così insolita che divenne ampiamente nota non solo in Russia, ma anche in Europa. Il famoso storico tedesco del XVII secolo Johann Fisch nel suo libro ha descritto l'esecuzione di questa donna con le seguenti parole:
Pochi giorni dopo l'esecuzione di Razin, fu bruciata una suora che, trovandosi allo stesso tempo con lui, come un'amazzone, superò gli uomini nel suo insolito coraggio. Il suo coraggio si manifestò anche durante l'esecuzione, quando salì con calma al limite del una casa di tronchi costruita secondo l'usanza moscovita di legno, paglia e altre cose infiammabili, e, facendosi il segno della croce ed eseguendo altri rituali, ci saltò dentro audacemente, sbatté il coperchio dietro di lei e, quando tutto fu avvolto dalle fiamme, non fece un suono. Nonostante si sappia molto poco di Alena Arzamasskaya, su questa donna sono stati scritti romanzi, poesie e opere teatrali. Questa Jeanne D'Ark mordoviana, che ha combattuto per la libertà e la giustizia, ha lasciato un segno solido nella storia del tardo Medioevo russo ed è ancora venerata nella sua patria, la Mordovia. Vedi anche: scienziati russi hanno mostrato il volto di uno zar scita, Morgenstern - un'arma semplice e terribile del Medioevo, Falso Dmitry I: un impostore avventuriero o il primo zar riformatore?, "Mattina dell'esecuzione degli Strelets": come Peter Ho organizzato un bagno di sangue sulla Piazza Rossa
