Tutti i progetti del fotografo Mhammed Kilito sono in qualche modo collegati al suo paese d'origine, il Marocco, in cui vuole ottenere il cambiamento. L'appartenenza a LGBTQ + è punibile con la reclusione qui e può persino essere perseguitata a causa di abiti insoliti. Ma i giovani marocchini nelle sue fotografie non hanno paura di mostrare la loro identità, personificano l'immagine del Marocco moderno, cambiando e celebrando la diversità.
Il fotografo Mhammed Kilito vive e lavora a Rabat, in Marocco. Esposto in Marocco, Gran Bretagna, Paesi Bassi, Finlandia, Spagna. Ha pubblicato su The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L'Express, Vice Arabia e El Pais. (Inoltre - le parole dell'autore)
Le persone nelle mie fotografie rappresentano la resilienza della palma - un albero adattato ai climi più rigidi del Marocco - sfidando quotidianamente le norme conservatrici e tradizionali della società. I miei eroi stanno coltivando la loro oasi personale, nonostante tutte le difficoltà in un Paese che, secondo loro, non si sta sviluppando con i loro ritmi. Con il loro esempio, ispirano gli altri.
Mi è stato detto più volte che questi giovani non sembrano marocchini. Di solito chiedo la risposta: cosa significa sembrare marocchino? Questo è un buon inizio per sfidare gli stereotipi e farti pensare a quanto velocemente la nostra società sta cambiando. Viviamo in un mondo globalizzato, guardiamo gli stessi programmi TV, ascoltiamo la stessa musica, onoriamo gli stessi idoli e ci vestiamo allo stesso modo ovunque ci troviamo.
I tatuaggi significano tutto per Aladdin. Il suo corpo è un libro e raccontano la sua storia. Tutto quello che è successo ad Aladdin, buono o cattivo, è scritto sulla sua pelle.
"Viviamo solo una volta", dice, spiegando che vuole ricordare momenti importanti della sua vita.
Aladdin afferma che le persone in Marocco non lo capiscono:
"Conservatori e moralisti, mi spaventano per il modo in cui mi guardano e per quello che mi dicono".
Anas dice che ha problemi con la sua famiglia. Non viene chiamato per nome, ma si pronuncia "tatuato". Questa parola dispregiativa dice molto sulla stigmatizzazione di coloro che hanno tatuaggi in Marocco. Sono considerati criminali e persone pericolose. È un Peter Pan tra gli adulti, si sente perso in questioni al di fuori del suo controllo
Hajar e Ines sono convinti che tutti dovrebbero poter essere ascoltati, esprimersi e avere il coraggio di dire:
"Io esisto, e sì, sono diverso, ma vivo con te e in mezzo a voi."
Dichiarano che è loro dovere, in quanto rappresentanti della comunità queer, organizzare uno spazio in cui possano vivere pacificamente. Secondo loro, il cambiamento avverrà quando le persone queer assumeranno il controllo del loro destino e diventeranno attive.
Nasser ama il punk rock e i film horror degli anni '80. Odia il conformismo e la cultura dominante. Crede che le persone non lo accetteranno mai per quello che è e che sarà sempre rifiutato. Pensa che la società non sia ancora pronta ad accettare che le persone osino essere anticonformiste nell'esprimere la propria identità. Ma conserva un senso di gratitudine verso quei pochi che vanno oltre le nozioni preconcette e non giudicano dal loro aspetto.
La lotta di questi giovani può sembrare inutile ad alcuni, ma è necessaria. Di solito ricordo la notizia che ha scioccato i marocchini per diversi mesi - sul "caso dei satanisti". Nel 2003, a Casablanca, 14 musicisti hard rock sono stati accusati di "satanismo", "azioni che possono scuotere la fede dei musulmani", "disprezzo per la religione musulmana", "possesso di oggetti contrari alla moralità".
Durante il processo in stile Kafka, tra le prove sono stati presentati una maglietta Kiss My Ass, CD heavy metal e un teschio di plastica. Di conseguenza, alcuni degli imputati hanno scontato due anni.
Per le persone LGBT + le cose vanno anche peggio: l'articolo 489 del codice penale marocchino criminalizza "atti indecenti o innaturali con una persona dello stesso sesso". I rapporti sessuali tra persone dello stesso sesso sono punibili con la reclusione da sei mesi a tre anni e con una multa da 120 a 1.200 dirham.
Lo status legale delle persone LGBT + deriva in gran parte dalla moralità islamica tradizionale, i nomi di sospetta omosessualità sono solitamente resi pubblici. Allo stesso tempo, le autorità sono loro più fedeli in località come Marrakech.
Ad esempio, nel 2016 a Marrakech, due ragazze sono state arrestate per aver scattato foto di loro mentre si baciavano dal cugino. La storia ha suscitato clamore internazionale e ha lanciato l'hashtag #freethegirls. L'esame del caso è stato rinviato a dicembre 2016, ma alla fine sono stati assolti.
Attraverso la fotografia cerco di convincere le persone a riconsiderare i propri preconcetti, questo è il mio strumento per aiutare a decostruire le basi per migliorare la situazione. Non dirò alle persone che le loro idee sugli altri sono sbagliate e non voglio dire loro che hanno ragione. Voglio solo che riflettano sulle persone e sulle storie che sto catturando.
La fotografia è il mio strumento per decostruire le fondamenta al fine di migliorare la situazione. Ho cercato eroi attraverso social network e conoscenti. La ricerca, la conoscenza e la persuasione a farsi fotografare fa parte del progetto. A differenza dei miei progetti precedenti, questa volta i giovani hanno capito bene quale immagine volevano trasmettere. Con mia grande sorpresa, sono stati felicissimi di avere l'opportunità di raccontare la loro storia.
Ogni giorno, prima di uscire di casa, Rand si tinge e si veste. Vive a Tetouan, una città nota per il suo conservatorismo. Randa dice di essere sempre stata una ragazzina "strana" e fantasiosa, attratta dal lato oscuro. Si è presentata al mondo in modo diverso dagli altri.
"Sono stato spesso vittima di intimidazioni e abusi sessuali, principalmente a causa del mio aspetto".
Aveva tendenze all'automutilazione e al suicidio. Ma dopo un lungo periodo di lavoro su se stessa, Randa ha ammesso che la società non sarà mai omogenea. Aderisce ai principi in cui crede intuitivamente e non si preoccupa più del giudizio di qualcun altro.
I genitori di Salima credono che il sollevamento pesi deformi il suo corpo e che sua figlia non sarà in grado di sposare l'uomo che hanno scelto per lei. La ragazza sente di non soddisfare più gli stereotipi ei criteri della bellezza femminile, ma questo non la preoccupa, perché questo è il corpo che ha sempre sognato
Quando ho mostrato le mie foto, mi è stato spesso chiesto se queste persone fossero marocchine, quindi ho deciso di scattare foto dal Marocco. Non ci interessano più i ritratti di giovani di Amsterdam, Parigi o New York che si esprimono. Siamo abituati al loro abbigliamento stravagante e alla facilità di parlare dell'orientamento sessuale.
La situazione nel mio paese è diversa: è raro trovare qui persone che osano discostarsi dalle norme tradizionali ancora in vigore nel paese. Allo stesso tempo, in Marocco viviamo ancora in una società piuttosto liberale rispetto ai paesi vicini nella regione MENA, ma è anche un paese musulmano, dove ci sono molti conservatori. A causa della forte islamizzazione della società, i giovani con un urgente bisogno di libertà di espressione possono sentirsi isolati e incompresi.
Creo dittici e cerco di collegare le storie degli eroi e le fotografie di accompagnamento. Ad esempio, Salma è una goth e ama tutto ciò che è strano, misterioso e insolito. Rappresenta l'ideale di bellezza che non è standard per il Marocco.
La seconda immagine mostra attori e cantanti che avrebbero potuto essere gli idoli dei suoi genitori e personificare l'ideale di bellezza della generazione precedente. Pertanto, voglio attirare l'attenzione sui cambiamenti che la nuova generazione sta apportando accettando se stessa e aprendosi ad altre culture.
Sento di essere diventato un fotografo anche per il mio paese, e le idee dei miei progetti fotografici sono sempre legate al Marocco. Anche vivendo in Canada, ho sentito che l'origine e la cultura sono qualcosa di cui non posso liberarmi. Sono certo che sia mio dovere porre le domande giuste, suscitare polemiche e provocare discussioni.
È mio dovere porre le domande giuste, suscitare polemiche e provocare discussioni. Mi considero non tanto un fotografo quanto un artista visivo sensibile a una certa realtà e che vuole condividerla. Gli argomenti del mio lavoro mi interessano prima di tutto. Non penso troppo al pubblico, ma se riescono a identificarsi con i miei progetti, sarò doppiamente felice.
Salma è nata in una zona popolare e cresciuta in una famiglia tradizionale. Ha sempre fatto del suo meglio per essere se stessa. Salma è gotica e ama lo strano, il misterioso e l'insolito. È un insolito ideale di bellezza in Marocco e apprezza soprattutto ciò che è considerato spaventoso, inquietante o brutto per gli standard della società.
Shady si descrive come "una fata nella terra degli orchi, una maniaca della moda non di genere, un misto di pastelli, sangue e una ciotola alternativa per il punch". Nel suo stile di vita altamente poetico, si sente incompreso: la società lo considera un satanista semplicemente a causa dell'anello al naso di metallo
Sofia dice che ha iniziato a vestirsi in un certo stile molto presto, motivo per cui sente costantemente gli sguardi delle persone su di lei. Per lei la strada è un territorio dove gli abiti possono diventare un problema, è percepita come una provocazione.
Meryam Tilila ha l'iperpigmentazione della pelle causata dalla droga, che l'ha portata a subire persecuzioni per le strade. Quando la incontri, ti rendi subito conto che questa è una ragazza brillante, determinata e molto sicura di sé.
L'anno scorso è diventata popolare su Instagram, le persone l'hanno supportata. Ora crede che le sue macchie sulla pelle siano "imperfezioni perfette" e, in un certo senso, il suo marchio di fabbrica. Oggi Meriam lavora con stilisti e fotografi. La scelgono per il suo aspetto unico.
Vedi anche - Le 40 fotografie più potenti del secolo
È piaciuto? Vuoi tenerti aggiornato sugli aggiornamenti? Iscriviti al nostro Twitter, alla nostra pagina Facebook o al canale Telegram.
Una fonte
